时间：2017年3月21日

地点：教A-107

天气：晴

课程：教学论

　　曾经看到过孔子说的关于学习的这样一句话：志于道，据于德，依于仁，游于艺。我一直认为这仅仅是学习的方式，可是自从听了顾老师的课后，才终于明白这十二个字所代表的不仅仅是进德修业的方法，还是一种为学做人的原则。

　　所谓“志于道”， 可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。至于是否做得到，是另一回事。作学问要把目标放得高远，这是第一个“志于道”的意思。在顾老师的课上，他指出学习要具有目的性，计划性。我想这个目的性和计划性跟孔子的意思是殊途同归的。顾老师是让我们树立一个远大的目标，这更倾向于主动性的学习。作为新时代的大学生，立志高远，主动学习，从进德修业到为学做人，这不就是“志于道”吗？

　　接着，顾老师为我们阐释了何为“据于德”，既是作为未来要走上教师这一道路的我们，首先就是要为人师表，规范自己的行为，不仅要立志高远，更要立德高远。用孔子的话来说就是：立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说，“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，古人解说德就是得，有成果即是德，所以很明显的，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。

　　不仅如此，学习之外，也要“依于仁”， 仁有体有用。仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子思想的兼爱，西方文化的博爱。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。 学生如果没有一颗仁爱之心，就不能真正认知周围的环境。就不能够真正有效的学到知识，即使学到，也仅仅是流于表面，不入大雅之堂。

　　这样以后，才能做到“游于艺”，才能将所学融会贯通，用于实际。

　　其实人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点都要懂。这四个重点的前一半“志于道，据于德”包括了精神思想，加上“依于仁，游于艺”作为生活处世的准绳，是他全部的原则，同时告诉每个人，具备这些要点，才叫学问。如无高远思想就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦。没有相当的德行为根据，人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。没有“游于艺”，知识学问不渊博，人生就枯燥了。

　　我相信，通过这堂课，我在以后的学习中会更加轻松，能够真正的学会学习。